Hac yalnızca Zilhicce ayında mı yapılabilir?
Hocam Bakara Suresi 197. ayette mealen, "Hac, bilinen aylardadır..." ifadesi geçmektedir. Bu ayeti yalnızca Türkçe mealinden okuduğumuzda, hac ibadetinin sadece Zilhicce ayındaki Kurban Bayramı döneminde değil, diğer belli aylarda (örneğin, haram aylar) da yapılabileceği anlamını çıkarıyoruz. Ancak, mevcut uygulama Peygamber Efendimizin haccı gerçekleştirdiği Zilhicce dönemine dayandırılmakta ve bu zaman dilimi sünnet üzere devam ettirilmektedir. Suudi Arabistan otoritesinin de bu uygulamayı sürdürmesi dikkat çekmektedir. Bu bağlamda, ayete dayanarak diğer aylarda da hac yapılması mümkün müdür? Görüşlerinizi öğrenmek isterim.
Haccın bugün sadece Zilhicce ayında yapılmasının temel nedeni, Peygamber Efendimizin bu şekilde uygulamış olmasıdır. İslam’da bir ibadetin şekli ve zamanı, Kur’an ve sünnet ile belirlenmiştir. Peygamberimiz’in haccı bu zaman diliminde yapması, bu ibadetin sünnete uygun zamanını belirler.
İslam âlimleri, “bilinen aylar” ifadesinden Zilhicce, Zilkâde ve Şevval aylarının kastedildiği konusunda ittifak etmişlerdir. Bu, hem sahabe döneminde hem de sonraki İslam âlimleri tarafından sabittir.
Hac, İslam’da belirli bir zamana bağlı bir ibadettir. Bu zaman, Arefe günü (Zilhicce’nin 9. günü) ve Kurban Bayramı günlerinde (10, 11, 12, 13 Zilhicce) icra edilir. Haccın diğer aylarda yapılması mümkün değildir. Çünkü:
- Vakfe: Arafat Vakfesi, sadece Zilhicce’nin 9. günü yapılır.
- Tavaf ve Sa’y: Kurban Bayramı ile bağlantılıdır.
“Bilinen aylar” ifadesi, ihrama girme ve hacca hazırlık için geniş bir zaman aralığını ifade eder. Örneğin, bir kişi Şevval ayında ihrama girip niyet edebilir; ancak haccın rükünleri Zilhicce’de yerine getirilir.
Günümüzde hac ibadetine büyük bir katılım olduğu için Suudi Arabistan otoritelerinin organizasyon yapması, uygulamayı kolaylaştırmaktadır. Ancak bu durum, haccın zamanını belirleyen bir unsur değildir; zaman sünnetle sabittir.
FETVA ETİKETLERİ
bakara hac ibadeti haram aylar kurban bayramı peygamberimiz sünnet tavaf vakfe zilhicce